上周四，办公室的电脑主板烧了，突然发现离开了电脑，几乎没有工作可做。这有点悲哀，让我怀疑到底是我在用电脑，还是电脑在用我。在等待换主板的一天里，从桌上捡起《读书》2006第3期，来埋没烦躁的心情。
《读书》是今年才开始订的，源于为自己思想贫瘠的担忧、开书店的梦想，以及便宜的价格。第一期看了一半，第二期已经不知道丢到哪里去了，要不是电脑故障，整个3月份也不会翻一下第三期。
随便翻了几篇，仍然感觉像是隔江看热闹——既看不大懂，又感觉距离遥远，只是那嬉闹的场面很想让人渡到那边去看个究竟。
喜欢杨弋枢的“浩然是个寓言”和张西平的“汉学作为思想和方法论”，因为感觉好像摸到了门儿。“浩然”说的是拍摄记录片《浩然是谁》的过程，记录农村孩子贪玩好斗的天性，而“浩然”是一个在镜头里出现极少、总能成功逃避追打的孩子。而“汉学”介绍了法国的一个汉学家弗朗索瓦.于连，他用汉学的方法去观察西方的哲学，“学习中国是为了返回希腊”，“在中国有学习希腊，是为返回先秦的学术路向吗？”。这篇文章中，最触动我的文字是中国的三无：“在中国没有存在概念，没有上帝感念，没有自由概念”……
不知为什么，感觉两篇文章有共通之处，而昨天在豆瓣上看到《看不见的城市》，好像突然领悟了这点道理——“當我要向你描述一個陌生人的時候，最好有個我們熟悉的形象參照一下”（Chong的书评）——找寻那个正在逐渐迷失的自我。我呢？
手上的读书2006年第三期从145-152都有两页，且封底折角裁切。跑到豆瓣《读书》读者小组看了一下，发现不是个例，很多本都是如此。而第一期巴金文章的缺页也不是我拿到的那本独有的。无话可说……
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